Днес е 18 февруари, опиянението от виното и любовта на 14-и е минало, време е да започне опиянението по България и нейния най-почитан син – Васил Иванов Кунчев. На тази дата през 1873 година той увисва на бесилото край София, но се изкачва завинаги в пантеона на националните ни герои.

Доста митологизиран през годините, Левски продължава да вълнува целия народ, но доколко го познаваме истински? Почитаме ли го искрено или по навик? Запознати ли сме с делата и с посланията му, които всъщност го правят велик и звучат повече от актуално и през 2017 година?
Всички знаем отговорите на тези въпроси и положението е същото с всичките ни родни герои. Заради това така силно кънти в главата ми вече втори ден изречението „Не им поднасяйте цветя, а споделете мечтите им“, написано от Мариела Семова, приятелка и млад историк. Това стана повод да я поканя да изложи по-обстойно своите размисли по темата. Получи се стойностен текст, различен от купищата лъжи и излишно напудрени статии и статуси, които ще видите днес и утре. Ето го:
“На нашето знаме ще бъдат изписани три думи: свобода и всекиму своето”
Тези думи на Апостола се тълкуват в препис от Васил Платнаров и Христо Загорски през 1884г. като така популярната фраза “За чиста и свята република”. Тези думи звучат много романтично и епично, но във в.Свобода от февруари 1871г., откъдето уж е цитатът, те не се откриват. Не са малко думите, преписани на Левски, които не се откриват в оригинал в никои документи. Не са малко и хората, включително и историци, които смятат, че истинността на цитатите не е от значение, защото на фокус трябва да бъдат поставени замисъла и целите в тези думи, а не кой и кога ги е изрекъл. Това, което остава като документален фонд от Апостола, е оскъдно и по мое мнение трябва да бъдем максимално точни към всеки факт. Поне това можем да направим за Левски.

Други популярни думи, които “витаят” из литературата и вече интернет пространството, думи, на които всеки един от нас е вярвал в определен етап от живота си са: “Дела трябват, а не думи”. Историците, занимаващи се детайлно с българското Възраждане и конкретно с Васил Левски, ще ви кажат, че нито този израз, нито “Тоз, който ни освободи, той ще ни пороби..”, нито “Ние сме във времето и времето е в нас…” са на Апостола. И известното “Предсмъртно писмо” е илюзия на историческите спомени. Писмото е плод на това, което Левски разказва в последните си дни в затвора, но никога не е писано собственоръчно от него. То е записано там и публикувано след Освобождението от Васил Берон.
Започвам с тези факти, защото като бъдещ историк, който тепърва започва с откриването на НЕистини в българската историография и хронология, съм разочарована как в обществото ни с лекота се споделят и препращат фалшифицирани умишлено или неволно факти и събития. Разочарована съм най-вече от историците, които го правят, защото техен дълг, не просто задача, е да просвещават обществото. Неслучайно в немския език глаголът erleuchten ( англ.език – enlighten) означава както просвещавам, така и осветявам.
Апостолите на свободата са били просветени във видни университети в Западна Европа или Руска империя и са били ПОСВЕТЕНИ на идеите на социалните промени в Европа през XIX век. Един Левски не получава възможност за образование в чужбина, но въпреки това той получава добро образование за времето си в Българските земи и не е неук, както твърдят някои. Любен Каравелов, Георги Раковски, Ангел Кънчев, Иван Касабов – това все личности, непрекъснато сновящи из Европа и попивайки от идеите на революцията там, те носят със себе си заряд и енергия за промени за собствения си народ. Представете си само в една Европа на монархиите какво означава да се бориш за идеите на демократската република!
Левски се е надявал, че ще живеем в една държава, където хората няма да се делят по вяра, по народност, по имот. Искал е да живеем заедно в мир, да споделяме земята си и да се движим по общочовешките принципи за разбирателство и демократичност. Затова и решенията на комитети по места се вземат на принципа на вишегласието.



